还(hái)记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)22寸是多少厘米就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复22寸是多少厘米那几个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈子......

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